第184章 杨作霖乞求恢复婚约(2/3)

有的说阮圆海至少没有吴昌时这么无耻卑鄙吧，何必把人家丑化得如此一文不值呢？

以吴昌时如此作恶的小人也成为东林中炙手可的人看来，东林也未必不会些丑事。

这些话，开始还是在小范围，有人议论。

同样不过一个月的时间，和吴昌时名声发臭的程度成正比，阮大铖在江南的名

但很快传播的越来越广。

杨廷枢、吴应箕这些人是老实君，不愿意撒谎，也只得承认这些传闻基本属实。

钱谦益对阮大铖的分析表赞同。

“至于层小民之心，也只需把东林谬论针对加以驳斥，反复输，朝廷增税，负担未必转嫁到贫民，而是让豪阔富门穷奢极之挥霍大受制约减少。若是小民不放心，朝廷也可让地方平民监督增税后，豪门是否仍旧如先前那般无节制挥霍。确保所增之税，真正用于国家实利。增小民监督之权，便可化解东林依仗的第二个势。”

不到一个月的功夫。

这么一来，原本是清士林中的风人，吴昌时成了一个丑角笑柄。

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看来，何尝不是说的实话。

有些读书人气不过自己原先尊崇的偶像，如今竟然变得如此不堪。还专门聚集起来，一起去询问杨廷枢、吴应箕等人。

本来泼不的江南士林舆论终于开始扭转。

也请说书先生，给那些不识字的百姓市民讲说。

于是接来几天，钱谦益首先还是围绕吴昌时的案件大文章。

凌濛初更是发挥其家的特，为此连了几篇话本故事，广为刊印。

总不能东林中某人发生些矛盾，就要说成是阉党吧？

吴昌时和其狐朋狗党的诸多隐秘丑行，已经传遍江南的大街小巷，田间村。

东林原本就是和太监王安勾结，这是东林自己也承认的事实。

更有人说，即便以阮大铖在当上光禄寺卿后，上疏把东林和阉党并论的那份奏疏里说的话。

要不然也不可能在今上清算魏阉之后，他上被启用为光禄寺卿。

既然清也没有那么清，那原先被打成浊的东林系对立士，也就敢于来说话了。

东林若果真是君，何不孔夫榜样，闻过则喜，从善如，为何反要为此大怒，把阮大铖视为仇敌，非要灭之后快呢？

可见那时候至少在朝东林人并不把他算作阉党。

这吴昌时确实许多令人不齿的丑行恶行，只不过以往他遮掩得好，才不为人知。

阮大铖何尝说措。

但就节而言，照样是违了文官不得和侍结的规矩。

只不过因为王安和东林党关系好，所以被东林褒赞有加罢了。

他不过是和左光斗在官职安排上有些龃龉而已，魏阉当政后，阮圆海也很快主动请辞。

还有的说，细论起来，阮圆海似乎也并无多大过恶。

如果是这样，东林岂非太过心狭隘，大违孔夫忠恕之？

连累的原先和吴昌时走得颇近的那些会社士，也个个灰土脸。

说他是阉党，岂不是冤哉枉哉？

说他是阉党，未免太过冤枉。

“若是让东林丑事曝光，让原先不敢说话之人，也敢来痛斥，第一个势扭转，中间派倒向另一边，则士林倾向便可天翻地覆，原先不可摧者，也会土崩瓦解，势如破竹。”

不仅是吴昌时本人，也把吴昌时联络往的诸多会社生员，平素骄奢，行为不端者都挖了来，把他们缺德事迹材料，详加整理记述，刊印成读，各散播、

阮圆海的才华还远比吴昌时得多呢。

中间派不得不被东林裹挟。”

阉党在东林将录里还把阮大铖安排成“天究星没遮拦”。

阮大铖将其揭来，就算不是东林中人，也可算作东林诤友。

许多事只要找到最本的关键，难解之问题，也可迎刃而解。

许多中间派的秀才读书人也不再那么盲从东林系士的主张。

就连本来已经臭大街的阮大铖，也被一些读书人开始正名。