瞧着百姓这般反应，玄又夜里同弦锦商量了一回，决定还是传音给以秋枫，催促着叫四帝子的动作再快些。
直至永安二十七年，二月初一。
城中惶恐度日的百姓已愈发相信皇帝早已被妖物控制的传言，就连日日上朝的朝中大臣中，亦是有不少开始相信带伤上朝的皇帝是被妖物所控。
钦天监的人言，皇帝苍白的面色与虚浮的脚步，皆是妖物所占据皇帝身子后因伤了元气的虚弱。
自此，大楚的永安帝已名存实亡。
永安二十七年，二月初六。
四皇子痛心大楚百姓生在水深火热之中，痛恨皇帝不作为。
遂以清君侧的名义自镇北关行军，一路上为黎明百姓解忧解难。
加之四皇子常年镇守边关，早早便享有边关百姓的民心，如今更是民心所向。
甚至各地起义军皆是千里迢迢的拜入了四皇子军中，一道朝燕京进发。
鹰旗猎猎作响，四皇子军一路势如破竹。
到烟地时，当地守城官兵，早早便大开城门迎接四皇子军入城。
烟地百姓见着休整的将士，便想着宰杀家中猪羊来款待劳累的将士，不想却被将士制止，反而助百姓家种植庄稼。
经此一事，四皇子军军纪严明，四皇子爱民心切令整个大楚所知，燕京城中竟有多数百姓在家中，挂起代表四皇子军的鹰旗。
四皇子的势如破竹令整个朝堂不安，加急战报一封封传回燕京，递至朝堂之上，道道对策紧跟着布下，却依旧不能阻挡四皇子的脚步，
见状，不少朝臣已暗中站队四皇子。
皇帝的处境愈发艰难。
后来又发生了一桩事儿，这才叫四皇子在这场政变里，立于不败之地。
那便是四皇子行军后的城池，再无妖物侵袭。
此事也有百姓质疑，而这一点儿质疑也被皇帝利用，自宫中传出谣言为四皇子利用妖物想要谋反。
当夜，弦锦将玄又自榻上捞起来，连夜去了司马台，一场大火烧了城中供奉的千年老树。
翌日，便有白胡子飘飘的道士同得道高僧立于焦黑的树木边，惊叹皇帝的所作所为已是触犯了天怒。
当然，道士和僧人是友一凝与六识幻化而成的。
但道士与僧人的言论清晨说出口，午后，便有钦天监的人前去一探究竟，竟也说出了同道士僧人一模一样的话来。
不过一日，这谣言又变了风向。
这回，是彻底树立了四皇子在起义军中的形象，往后的行军中，不断有各地的起义军加入。
永安二十七年，二月十四。
四皇子军宛如一把利剑，以迅疾之势兵临燕京城下，
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