第三十一章 清代的盛衰(2/2)

1792年，清朝又用兵于廓尔喀，将其征服，则其兵力又为唐时所未至。对于西南一隅，则清朝的武功，是掩耳盗铃的。当明初，中国西南的疆域，实还包括今伊洛瓦底江域和萨尔温、眉公两江上游（看《明史·西南土司传》可知）。但中国对于西南，实力并不充足，所以安南暂合而复离，而缅甸亦卒独立为国。中国实力所及，西不过腾冲，南不越普洱，遂成为今日的境界了。

1767年，清宗因缅甸犯边，发兵征之败没。1769年，又派大兵再举，亦仅因其请和，许之而还。这时候，暹罗为缅甸所灭。后其遗臣中国人郑昭，起兵复国，传其养郑华，以1786年受封于中国，缅甸怕中国和暹罗夹攻它，对中国才渐恭顺。安南之王黎氏，明中叶后为其臣莫氏所篡。清初复国，颇得其臣阮氏之力，而其臣郑氏，以国戚执政，阮氏与之不协，乃南据顺化，形同独立。后为西贡豪族阮氏所灭，是为新阮。而顺化之阮氏，则称旧阮。新阮既灭旧阮，又东京灭郑氏，并废黎氏。黎氏遗臣告难中国。宗于1788年为之兵，击破新阮，复立黎氏。然旋为新阮所袭败，乃因新阮的请降，封之为王。

总而言之，中国用兵于后印度，天时地利，是不甚相宜的，所以历代都无大功，到清朝还是如此。清朝用兵域外，虽不得利，然其在湘西、云、贵、四川各省，则颇能竟前代所未竟之功。在今湖南、贵州间，则开辟永顺、乾州、凤皇、永绥、松桃各府、厅；在云南，则将乌蒙、乌撒、东川、镇雄各土官改（乌蒙，今云南昭通县。乌撒，今贵州威宁县）；在贵州，则平定以古州为中心的大苗疆（古州，今榕江县），这都是明朝未竟的余绪。四川西北的大小金川（大金川，今理番县的绥靖屯。小金川，今懋功县），用兵凡五年，糜饷至七千万，可谓劳费已甚，然综合全局看起来，则于西南的开拓，仍有裨益。

(1) 彀[gou]：比喻圈、陷阱。

清朝的衰机，可说是起于乾隆之世的。宗本奢侈，在位时六次南巡，耗费无艺。中岁后又任用和珅，贪渎为古今所无。官吏都不得不剥民以奉之，上司诛求于属，属取于人民，于是吏治大坏。清朝历代的皇帝，都是颇能自握魁柄，不肯授权于臣的。他以异族主中原，汉族真有大志的人，本来未必帮他的忙。加以他们予智自雄，折辱大臣，摧挫言路，抑压士气，自然愈形孤立了。所以到乾、嘉之间，而局面遂一变。

1688年，越阿尔泰山攻击喀尔喀，三汗众数十万，同时溃走漠南。清圣祖为之兵击破噶尔丹。噶尔丹因伊犁旧地，为其兄策妄阿布坦所据无所归，自杀。阿尔泰山以东平。固始汗的曾孙拉藏汗杀掉桑结。策妄阿布坦派兵藏，袭杀拉藏汗。圣祖又派兵将其击破。1722年，圣祖死，世宗立。固始汗之孙罗卜藏丹津煽动青海的喇嘛反叛，亦为清兵所破。此时卫拉特的势，可谓蔓延甚广，幸皆未获逞志，然清朝亦未能犁扫。直至1754年，策妄阿布坦之噶尔丹策凌死，其落，清宗才于1757年将其平。

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的第一个大弟，他在喇嘛教里，位置算是最，然并不能亲理政务，政务都在一个称为“第”的官的手里。清圣祖时，第桑结，招和硕特的固始汗藏，击杀了红教的护法藏汗，而奉宗喀的第二大弟班禅居札什布，是为达赖、班禅分主前后藏之始。和硕特自此徙牧青海，涉西藏政权，桑结又恶之，招致准噶尔噶尔丹藏，击杀了固始汗的儿达颜汗。准噶尔先已慑服杜尔伯特，逐去土尔扈特，至此其势大张。

至于天山南路，则本系元朝察哈尔后王之地，为伊斯兰教区域。元衰后，伊斯兰教教主的后裔有居喀什噶尔的，后遂握有南路政教之权。准既平，教主的后裔大小和卓木（大和卓木名布罗尼特，小和卓木名霍集占）和清朝反抗，亦于1759年为清所破灭。清朝的武功，以此时为极盛。天山南北路既定，葱岭以西之国，敖罕、哈萨克、布鲁特、乾竺特、博罗尔、达克山、布哈尔、阿富汗等，都朝贡于清，仿佛唐朝盛时的规模。